[ حديث ] هشتم اصل : [ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ] عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبارَكَ و تَعَالى : « فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ » « 1 » قَالَ : قُلْتُ : مَا طَعَامُهُ ؟ قَالَ : « عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ ، عَمَّنْ يَأْخُذُهُ ؟ » . شرح : روايت است از زيدِ پيه فروش از امام جعفر صادق عليه السلام در قول اللَّه - تَبَارَكَ وَ تَعَالى - در سورهء عبس : « پس بايد كه نظر كند آدمى ، سوى طعام خود كه از كجاست » . راوى گفت كه : گفتم كه : چه چيز مراد است از طعام او ؟ امام گفت كه : مراد ، دانش اوست به حديث پيغمبر صلى الله عليه و آله كه فرا مىگيرد آن را و غذاى روح است . بايد نظر كند كه از كه فرا مىگيرد آن را ؛ چه حديث را از ما بايد فرا گرفت يا بىواسطه يا به واسطهء اعتمادى . اشارت است به اين كه : اصحاب پيغمبر صلى الله عليه و آله در احاديث او فسادِ بسيار كردند ، چنانچه مىآيد در حديث اوّلِ باب بيست و دوم . [ حديث ] نهم اصل : [ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّهْرِيِّ ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : « الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ خَيْرٌ مِنَ الِاقْتِحَامِ فِي الْهَلَكَةِ ، وَتَرْكُكَ حَدِيثاً لَمْ تَرْوِهِ خَيْرٌ مِنْ رِوَايَتِكَ حَدِيثاً لَمْ تُحْصِهِ » . شرح : خَيْر به معنى كم‌ضررتر است و ضررِ وقوفِ نزد شبهه به اعتبار دنياست ، نظير نفع در آيت سورهء بقره : « وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما » . « 2 » جملهء وَ تَرْكُكَ از قبيل ترقّى است . لَمْ تَرْوِه ( به سكون راء بىنقطه و تخفيف واو مكسوره ) صفت حَدِيثاً است و

--> ( 1 ) . عبس ( 80 ) : 24 . ( 2 ) . بقره ( 2 ) : 219 .